老天爷好像是要考验我们的决心或意志，到石马镇走小川东古道那天，从上午到下午，天下着瓢泼大雨，我们车从九顶山下起步，小车走到一半就上不了山，没上扎营坳就只好步行。一身湿透好几次，不晓得是汗水还是雨水。石马镇，治东15公里。幅员51平方公里。宋属陔山乡，清属福元里，玉峰里。石马真是一个大宝藏，小川东道遗迹有古马跑场，石门山摩崖造像、石盘寨、九顶山岩墓群、建福寺、马跑天主教堂和唐赤英故居等。
　　雨下小了，我们上了石门山。石门山上有逾150年的黄葛树和五棵树龄为130年的黄连木，但是对于小川东古道来说它们还都年轻。
　　石门山石窟，开凿于公元1094-1151年（北宋绍圣至南宋绍兴二十一年），因其山势如两巨石夹峙如门故名。石窟海拔374.1米，刻像崖面全长71.8米，崖高3.4米—5米，石门山石刻沿岩造像，分布在圣底洞和陈家岩两处，主要集中在圣底洞，共12龛窟。此外，尚存造像记20件，碑碣、题刻8件，培修记8件及文惟一、文居道、蹇忠进等工匠师镌名。石门山上雕刻的石刻或仙或释、或诸鬼神、居于一区，皆玲珑万状，鬼斧神工，精妙绝伦。如第二号玉皇大帝龛外的千里眼，眼如铜铃，似能目及千里；顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状。 （下转2版）（上接1版）二像肌肉丰健，筋脉显露，手法夸张。第6号十圣观音窟左右石壁上面雕刻有十尊脚蹬莲台站立的观音像，左壁观音身穿圆领宽袖荣衫，戴耳环，环下垂缨；右壁观音皆上身半裸，双耳垂铛，肩围荷叶边短披。石门山石刻是大足石刻中规模最大的一处佛、道教结合石刻群，其中尤以道教题材诸窟的造像最具艺术特色。如道教的东岳世家，佛教的药师佛龛、水月观音龛、释迦佛龛。
　　下午，我们到了石马天主教堂，它又叫真原堂，教堂是公元1865年，法国传教士在今石马镇太平社区修建的一座天主教堂。光绪十六年（1890年），大足爆发余栋臣反洋教第一次武装起义，经堂被起义军焚毁。1904年建，利用清政府赔款建成主体真原堂，1909年建成钟楼；此后，陆续建成办公及居住用房而成现有规模，是今重庆市最大的一座西式天主教堂。教堂为砖、石、木结构，坐南向北，北面为街道，其余三面为崖壁。马跑天主教堂面积20亩，建筑面积4000多平方米，森林面积150亩。教堂钟楼高36米，系天主教堂最高的标志性建筑物；正经堂层高18米，面积680平方米，堂内气势恢宏，古朴典雅，系教友朝拜祈祷天主的主要场所；教堂内有水池、平房、木楼、地下室、来宾楼、楠木园齐备，教区内有上天之门、钟鼓楼、圣母殿、永经堂、传教堂及神父、教友居住房屋等场所。其中钟鼓楼、正经堂、圣母亭最为著名。建筑厅堂高大、宽敞，显得庄严神圣，其庭园清幽别致。教堂是目前大足区保存最大的一座天主宗教建筑，在大足近现代史上具有重大的历史意义，是大足人民反抗洋人教会的历史见证，同时也具有极高的艺术和宗教价值。
　　雨仍然在下，但是到英雄唐赤英的故居是通车的，从石马镇出发，十多分钟就到了。
　　百年前的唐赤英故居坐落在月塘湾唐家坡下，一正两环，三合院全穿木结构建筑，板墙墙体。三合院正房三间，约140多平米。正堂屋立有“香火”,设有“天地君亲师”之牌位，两壁分别挂有“医者仁心”和“耕读传家”牌匾，这种“济世救民”思想对少年的唐赤英有着莫大的影响。
　　正房右面有耳房约30平米，系饭堂屋。正房左面与厢房相望，形成过道通向后院和后山。
　　右厢方后面有一牛圈，唐赤英小时放牛归来，还在旁边举“石锁”“劈树桩”练武，所以人们把下面那口井叫为“武井”，另一个井因为在学堂屋一边，自然就叫“文井”。
　　“学堂屋”在进朝门右面小山上，左厢房也可通达那里。“学堂屋”是胡、唐两家联合办的，是唐赤英当年念过书的地方。
　　“三合院”的中间是一个晒坝，整个房屋内部与坝子都是石板铺地，坝子前面有一排小石条可护着坝子内的粮食不被风吹掉，坝口在正前，有一对石麒麟，与小石条组成腰门。下坝子有三梯石阶，石板路径婉延向左延伸，至“朝门”。
　　“朝门”是两分水的木石结构。底座是石磴，上面是木柱，朝门雕有花格纹。朝门八字开，形成一种开阔的气势，给人以宽阔的胸襟，浩瀚的情怀；八字开，形成一种海纳百川、财源滚滚之形势，那是唐家世世代代之夙愿。
　　“朝门”外仍是约两米宽的石板小路，路下面是两米多深的“月塘”，形弯如月，水平如镜。那是灌溉用水也是唐赤英画画的地方。有人说这里只有“月亮”，缺了“太阳”，唐赤英当年就梦想画一个照亮世界的太阳。
　　“月塘”外是一条通往拾万场的“将军路”，远处望得见神秘的笔架山。所以民间有传：这里将出一位能文能武的将军，他的功绩定会是一轮黑夜里指引道路、照亮别人前行的明月……
　　任凭时光老去，“月塘”还如将军一样忠诚，无论是当年还是今天，她都毫不吝啬的把自己的乳汁灌溉给月塘湾山上山下的粮田，那一架架唐赤英将军少年时踩过水的水车，至今还讲述着英雄的故事——
　　1903年，唐赤英出生在现重庆市大足区石马镇新立村的唐家的祖屋，唐赤英在家族中排行第四，父母最初给他取名为世焕。他自幼志向高远，在就读万古大雄寺高等小学堂时，他经老师的讲解了解到中国混乱的局势，从而萌发了救国的壮志，于是毅然改名为唐赤英。在西南公学时期，他更分外关注国家的前途命运。与同学谈到如何报效祖国的时候，他的主张是:学习军事技术，反击侵略，抵御列强；也可以学习军械制造，生产枪炮，现固国防。
　　1923年，唐赤英从西南公学毕业，按照父母的愿望于当年结婚。婚后不久，便打算外出求学，去了武汉，在那里接触了革命思想，1918年就读重庆公学。1924年考入黄埔军官学校第2队。毕业后编入国民革命军，参加北伐战争。大革命时期加入中国共产党。大革命失败后，参加南昌起义。1927年被派往苏联高级步兵学校学习，与刘伯承同班，唐赤英任中共支部书记，刘伯承为委员，毕业后回国。
　　1931年3月由中共中央派到湘鄂西革命根据地任红三军代理政治委员。4月任中共湘鄂边特委。9月在上海向中共中央政治局和中央军委作《关于湘鄂西军事工作报告》。10月任中共红三军前委委员。11月兼任红军中央军事政治学校第二分校校长。参与创建湘鄂西革命根据地并领导根据地武装斗争。
　　1923年先后任红三军参谋长、洪湖警卫师师长，参与指挥湘鄂革命根据地第三、四次反“围剿”战斗。洪湖苏区被敌占领后，与军长贺龙率红三军经豫西南、陕南、川鄂边、到湘鄂边开展游击战争。1933年因反对王明"左倾"路线，在其“肃反”中，被诬陷。在长途转战过程中，夏曦搞第二次“肃反”。1932年10月，以“改组派头头之一和王一鸣(红三军第七师师长)一起准备在襄北叛变”的罪名逮捕了唐赤英。
　　1933年初，唐赤英在湖北省鹤峰县太平乡毛坝被迫害，含冤离开了人间，年仅30岁。1945年中共七大前夕平反追认为革命烈士。
　　大雨对于伤感的人来说是不断的愁绪，而对于我们这群寻宝的人来说，是洗涤心灵的源泉。
　　不论是石马镇还是大足区，千年的石门山石窟，百年的马跑教堂，秀丽的跃进水库，加上壮丽的红军将领唐赤英才是一幅完整的人杰地灵的图画。回到家，我抄录了一首小诗：
　　如果没有人带路
　　我想，我是不可能找到这个地方
　　即便知道它的存在
　　却也无缘如此近距离的和它亲密接触
　　去了解它、去发现它
　　（未完待续）（西窗酌）