北山第155号孔雀明王窟

石门山孔雀明王窟

石门山孔雀明王像

石门山孔雀明王阿修罗大战帝释天

孔雀明王窟千佛

孔雀明王窟千佛局部

密宗流传大足的见证：以北山孔雀明王窟等为例
——北宋靖康元年（1126年）

　　孔雀，是一种深受世人喜爱的禽鸟，尤其是孔雀开屏所绽放出的七彩身姿，令人过目不忘。
　　在印度，孔雀有着特殊的地位，它是一种象征吉祥如意的幸福鸟，被视为国鸟。早在远古时代，印度人民就把孔雀的形象刻在多种器皿之上，雕在庙宇建筑之间。在印度闻名国内的卫特那博物馆里，有许多孔雀王朝时代的塑像，其中最著名的一座塑像为“拿孔雀毛扇的女子”。
　　孔雀也颇受佛教注重。佛教经典中，就有《孔雀王本生》《孔雀经》《孔雀明王经》等以孔雀作为主角的经典，这其中，晋代高僧竺法护翻译的《孔雀经》中，说到“欲知尔时孔雀者，我身是也；乌（乌鸦）者，诸外异学也”，可见孔雀在佛教中的地位。之外，还有大量佛经中提及到了孔雀，如《阿弥陀经》描述的西方净土世界中，就说有白鹤、孔雀、鹦鹉等“种种奇妙杂色之鸟”，它们“昼夜六时，出和雅音”。
　　在有关孔雀的经典中，《孔雀明王经》曾在大足一地广为流传。经中叙述到有比丘莎底，一天被大黑蛇所咬，“毒气遍身，闷绝于地，口中吐沫，两目翻上”，阿难得知后便向佛祖求救，佛对阿难说“我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒、怖畏、灾恼、摄受，覆育一切有情，获得安乐”，阿难听闻佛说此经后，便前往莎底比丘住所，以此“佛母大孔雀明王法”为其除去苦恼，随即“苦毒消散，身得安隐”。
　　受《孔雀明王经》的影响，在大足石刻中出现了较多的孔雀明王雕像。其中，北山第155号，是目前大足境内发现的唯一有纪年的孔雀明王造像。
　　北山第155号孔雀明王窟，为一高3.47、宽3.22、深6.07米的长方形洞窟，在中心柱雕刻孔雀明王，明王头戴花冠，面容端庄慈祥，身披荷叶形披肩，胸饰璎珞，身绕披帛下垂置莲花台座上，身有四臂，分别持佛经、宝扇、如意珠、孔雀羽毛。明王莲花座下为一孔雀，头右倾斜，双翅展开似欲展翅远飞，胸部圆浑饱满，身后的尾羽后翘，通过明王身后直接连接到窟顶部，既形成了明王的身光，又起到极好装饰作用。将孔雀明王像作为支撑洞窟的设计，来源于佛教石窟寺的中心柱，设计者创造性地将孔雀与明王设计成为支撑洞窟的中心柱，将实用与艺术巧妙地结合在一起，可谓构思精巧，匠心独具。在大足石刻中，中心柱洞窟设计中，北山孔雀明王窟出现较早，这种设计的理念也为后来出现的大型洞窟提供了思路，如其后的北山转轮经藏窟、南山三清古洞等作品，皆是将支撑洞窟的中心柱与艺术雕刻融为一体的典范之作。
　　在孔雀明王窟内正壁和左右两壁，上下刻有十余排佛像，数量多达千余身，坐于莲座上，身后有椭圆形背光，佛像除端庄正坐外，亦有多身抱膝侧首者、手持种种器物者，从而显得不囿于一格。在多数的孔雀明王造像中，基本上是以孔雀明王为主尊，两侧雕刻有关的故事图，惟此处在三壁环绕的皆为佛像，“形成此窟别具一格的布局和情调”（陈少丰《中国雕塑史》，岭南美术出版社，1993年）。
　　该窟中有造像题记，为“丙午年伏元俊、男世能镌此一身”，可知为伏元俊、伏世能父子所雕凿，据考时间为北宋靖康元年（1126年）。该窟捐资造像的一些人物，近年来的调查发现未见有清晰可辨的相关题记。不过，在清代嘉庆二十三年（1818），著名学者张澍任大足知县时，在北山实地考察时，发现有一则题记，记载宋代昌州的典史刘安造孔雀明王，其后收录在张澍的《大足金石录》手抄本之中。近年来，几经周折发现的《大足金石录》一书，终于出现在世人面前，从而才了解到清代嘉庆时期大足石刻铭文的一些珍贵资料，这其中就包括有现已漫漶了这则典史刘安捐资造像的记载。
　　在中国石窟艺术中，孔雀明王的图像主要集中在敦煌和大足石刻之中。敦煌地区的孔雀明王现存有8铺，五代时期有3铺，宋代有5铺。大足一地有6处造像，都雕凿在宋代，除北山第155号窟，还有石门山8号窟、玉滩第2号窟、七拱桥4号窟以及宝顶山大佛湾13号龛等。之外，在四川安岳孔雀洞摩崖造像处，也保存有宋代时期的一处孔雀明王造像。
　　石门山7号窟高3.18米，宽3.12米，深2.31米，在窟内前部立一中心柱，柱上雕刻主尊孔雀明王，结跏趺坐于莲台上，头戴花冠，面容端庄慈祥，胸饰璎珞。身有四臂，分别持有经书、如意珠、宝扇、莲花等器物。在孔雀明王所坐莲座下，雕刻一展翅的孔雀，孔雀尾翎上翘，延伸至窟顶部，在尾翎正面有孔雀明王的身光。
　　在窟内左右和后壁皆有雕刻，有一佛二菩萨像、双手捧笏的官员像，姿态各异的十八罗汉像、面目狰狞的武士像等，之外，还有莎底比丘故事等。其中，阿修罗大战帝释天像颇为生动，帝释天头束发髻，身着甲胄，双手持剑，右手于脑后高高上举，似乎正向前挥舞，阿修罗为光头，六臂，赤裸上身，从画面来看，帝释天正奋力追杀阿修罗，阿修罗节节败退，略作回身作抵抗状。仔细观赏，似乎听见二神在空中厮杀正酣的声音，尤其是两身造像下边飘举的裤腿，显示出追杀的激烈。
　　宝顶山大佛湾的孔雀明王龛，高6、宽9.5、深3.2米。龛中的孔雀张展两翅，凌空飞翔，其背负之莲台上为孔雀明王，明王面容慈祥，戴七佛冠，四臂分别持莲花、俱缘果、吉祥果（果实已失，仅存果盘）、孔雀尾。龛右壁还刻有佛弟子阿难手持经书念诵，旁边有一比丘俯卧在地，后面枯树中有蛇爬出。此图即表现莎底比丘被大黑蛇咬伤，因听闻《大佛母孔雀明王经》而得到解救的故事。壁下刻有虎、狼、毒蛇等凶猛之兽，以示孔雀明王咒能驱赶他们，消灾免难。
　　为什么大足一地会出现较多的孔雀明王造像呢？在大足石刻中，孔雀明王皆是作为主尊单独雕凿成一龛或一窟，体现出在民间信众中的重要地位，故多有雕刻。孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，他是佛教中唯一以慈悲相出现的明王像，其他明王皆以愤怒相出现。因此，在宋代大足一地孔雀明王造像较多的出现，还见证了密宗在大足较为盛行。李小强／文