大足石刻博物馆

国家一级文物——释迦牟尼佛头像

水月观音像

国家一级文物——毗卢遮那佛头像

这是一双神奇的大足，一走就不停歇的走过了千年。

这是一片历史悠久的土地，孕育了世界文化遗产。

　　跨越了千年的时光，大足石刻博物馆优雅的前来赴约。
　　这座于2015年6月13日正式对外开放的博物馆，内藏近500余件文物，承载着这片土地自然的芬芳，彰显着这片土地人文的繁盛，记录着先民的生活情趣，折射着先民的心灵空间和人生梦想。2020年，她跻身国家一级博物馆。

“西佛东渐”的历史脉络
　　印度—阿富汗—中国新疆—中国河西走廊地区—中国中原地区—川渝地区……
　　佛教肇始于印度，经过两千五百年多年的衍变与传播，而今影响早已遍及寰宇，跨越了文化与种族。
　　我国因地处亚洲，与印度相邻近，早在东汉明帝（约公元一世纪）时，便有白马驮经入洛之说。在佛教艺术的传播过程中，丝绸之路是佛教及其艺术得以传入我国的大道，它既是西域僧人东行传法之路，又是佛教传入我国之后中国人西行求法之路。
　　从印度到中国，从阿旃陀到大足，这条线路，连缀着一处又一处璀璨的石窟明珠。从公元前2世纪到公元13世纪，这1500多年，讲述着一个又一个不朽的历史传奇。从释教到儒道，从佛陀到至圣，穿越时空，闪耀着一道又一道绚烂的智慧灵光。
　　这条线路，绵延万里，流光溢彩，谱写了东西文明交融的浪漫神曲。

珍贵文物集中亮相
　　在文物展示厅的正中央，一尊雕刻于800多年前南宋时期的释迦牟尼造像甚是精美，是该时期大足石刻的精品代表作。
　　这尊释迦牟尼造像神态慈穆，衣襟低垂自然，保存较为完好。其雕刻手法与艺术价值，是大足境内所发现的同时期可移动石质文物中的精品之作，具有大足地方文化特色。简约背景的布置，凸显其重要的历史价值。
　　馆内中轴线上，国家一级文物毗卢遮那佛头像同样吸“睛”。
　　该佛头原位于宝顶山大佛湾第14窟毗卢洞内。佛头上螺髻、花冠、璎珞清晰可见，刻工非常精致。此外，20年前因被盗而名声大噪的国家一级文物北山多宝塔底层主尊石雕佛头也是展品之一。明成化年间石质镂空香炉等散居深山的石质文物，同样洗尽铅华，展示在世人面前。

“裸展”贴近观众
没有玻璃柜，没有隔离带，更没有高墙铁丝，馆内近500件珍贵文物大部分以“裸展”的形式展现在观众面前，要得就是这种近距离“接触”的打破常规。
　　“裸展”的文物中，包括宋代释迦牟尼佛像、明成化年间石质镂空香炉、与大足石刻同时期的观音造像、1995年被盗北山多宝塔佛头等，观众能近距离甚至环绕观察这些珍贵文物的细部，全方位了解和欣赏展示文物的美和价值。“裸展”是否对文物有所损害？
　　恰恰相反，馆内工作人员告诉记者，石质文物并不像纸质文物那样“脆弱”，石质文物只需要在一定温度、湿度内，就可以得到很好的保存。同时，“裸展”也是对我们文物保护能力的试炼，让这些文物永久“活”下去，才是最终目的。

博物馆如何“重塑”——
不断寻找与公众的结合点

今年国际博物馆日的主题为“恢复与重塑”，在经历了新冠肺炎疫情冲击后，博物馆该如何走出“重围”并“重塑”，及时调整完善自身功能定位，积极探索博物馆发展的新方向、新模式、新方案。从有限展厅到广阔天地，需要不断寻找与公众的结合点，创造更多价值。

　　后疫情时代，博物馆行业急需探索更多展示的路子，尝试更新的服务方式，提供更广泛深入的文化服务。这就需要把握住“重塑”这个关键词，也可以把它理解为“重构”，面向未来，重新再构想、再出发、再行动，让博物馆和社会公众之间创造出一种新型的文化对话模式。
　　随着大足石刻进入国家统编教材，收藏在博物馆里的文物、陈列在大地上的遗产、书写在古籍里的文字便成为了教书育人的丰富资源。大足石刻博物馆生动的感知体验和深度交流互动，是传统的陈列式展览和说教式讲解无法替代的独到之处，研学主题游营造的教育情境，成为了大足石刻博物馆融入教育的鲜活事例。
　　博物馆是城市的基因库，一头连着历史，一头关联着城市的未来，发挥着“以文化人”“以文化城”的重要作用。
　　在大足，大足石刻博物馆是当之无愧的明星博物馆。“明星”并不是高高在上，更应该接地气，加强与普通大众美好生活和精神福祉的结合，让博物馆成为民众的精神文化生活必需品，让民众从精神和物质上支持博物馆，实现你中有我、我中有你，甚至你就是我、我就是你的融合。
　　互动过程中，本地文化的潜能得到进一步挖掘和释放，博物馆不再是单纯的学习教育场所，在传播知识的同时，也能满足大众的审美享受，培养大众的生活情趣，满足休闲娱乐、放松身心、启发心灵的需求。这个过程，也是大众对本土文化自我认识、自我认同，提升归属感和获得感的一个过程。大足石刻研究院副院长刘贤高
镇馆之宝

释迦牟尼佛像　　

南宋（1127—1279年）长116、宽104、高143厘米
重达720公斤的释迦牟尼佛像坐在莲台之上。该佛像原置于宝顶山小佛湾坛台第8号窟门前，2015年6月藏入大足石刻博物馆，现为镇馆之宝。
　　这是一尊雕刻于南宋的石刻造像。佛像内着僧祗支，外着钩纽式袈裟，左手结正定印于腹前，结跏趺坐于仰莲座上。佛像身躯微微前倾，低低地垂下眼帘，既专注于自己的内心世界，充满内省精神，又关注着芸芸众生，饱含悲天悯人的慈悲精神；佛像衣饰线纹疏密有致，流畅生动，如绢似绸，轻敷在莲台上，极有质感，体现了极高的雕刻技艺水平，是宋代佛像的典范之作，也是大足石刻南宋时期不可多得的圆雕造像精品。

观音坐像
南宋（1127—1279年）高188、宽105、厚49厘米
　　观音像原存于大足宝顶山小佛湾。2015年6月藏于大足石刻博物馆，现为镇馆之宝。观音头挽高髻，袈裟罩覆头顶，结跏趺坐于方形台座上，现入定相。双目微垂，面容祥和。台座左右侧刻偈语：那伽常在定，无有不定时。为彼散乱人，故现如是相。

镂空香炉
明成化七年（1471年）高101、径93厘米1471年
　　原存宝顶山小佛湾。2015年6月藏于大足石刻博物馆，现为镇馆之宝。原为信徒烧香供佛所用。由五级组件构成，全部镂空雕刻而成，极为精细。焚香时烟雾缭绕，双狮戏球、飞龙遨游，颇具仙佛意境。此炉雕镌技艺高超，在明代同类石质香炉中可谓罕见的精品，为大足石刻中体量最大、雕刻工艺最杰出的一件香炉。

最大 
全国最大的石窟类专门博物馆
首次
拥有全球最大、首次使用激光投影的环幕影院
首部
拥有世界上首部石窟艺术类360度环幕电影《千年佛足》
最高
博物馆前矗立着世界上目前最高的2座佛教经幢
最大规模
馆内展出的“艺术涅槃——大足石刻展”，为史上最大规模的大足石刻专题展
本组稿件由记者陈龙采写图片由罗国家黄舒提供陈柯男制图