南山石刻中的石龙。通讯员 罗国家 摄

2023年1月27日，大足区举行首届“火烧龙”旅游文化节。（资料图）记者 瞿波 摄

编者按>>

　　在大足石刻诸多文化中，生活化、世俗化是其中一个极为重要的特色。在大足石刻“申报世界文化遗产文本”中，“列入遗产所依据的标准”之一即是“大足石刻是石窟艺术生活化的典范”。即日起，本报将推出《石刻·人间》系列报道，挖掘大足石刻中那些富有“烟火气”的有趣故事。

　　即将到来的农历新年是甲辰龙年，龙文化源远流长，是中国文化的突出符号。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面。在世界文化遗产大足石刻中，作为匠师们喜好的题材，龙以生动灵活的身姿，数百年一直延续不断地出现在造像题材之中。

石刻里“藏”着数百条龙

　　龙是自古以来中国传说中的神异动物，历史可以追溯到上古时期，常用来象征祥瑞。

　　中国最早的龙的形象——红山C形玉龙，代表了上古黄帝文化的传承，被称为中华第一龙；商周时期，龙由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹；秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利；到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍……唐宋时期，龙体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞……

　　大足石刻诞生于初唐，至两宋时期达到鼎盛，反映在石刻中“龙”的形象外形特征相对统一，题材与功能性也很丰富。

　　“大足石刻中有很多龙，我们初步估计有数百条之多。”大足石刻研究院研究员李小强说，石刻中的龙不仅数量多，而且雕刻技艺精湛，根据龛窟造像题材的需求，龙出现的场景也有所不同。

　　有作为排水系统的“龙”——宝顶山石刻的九龙浴太子。崖壁上方刻九龙似从石中飞出的龙头，正中巨龙张着大嘴恰是山上泉水的出口。泉水从龙嘴喷泻而出，沐浴着龙嘴下的释迦太子。太子双手合十，神态恬静，端坐于长方形台上。金刚台下有一半圆形水池，作贮接流水之用，水池底部又与一条排水沟相通。这样，泉水经龙嘴至池底由水沟排走。

　　“这一设计，既满足了造像题材中需要口吐冷暖二泉的龙，更是将天然形成的水渠，自然地融入到石刻艺术之间，堪称‘因地制宜的典范’。”李小强说，极具匠心的巧思在圆觉洞内也可以看到，岩石间时常有渗水，匠师们在崖壁上雕凿一长龙，形成引水渠，龙口下方站立一托钵的老僧，水经龙口下滴至钵中，又沿暗道流出。

　　石刻中还有作为龛窟主题造像的“龙”——南山石刻第15号龛的石龙。龙洞高3.46米、宽2.10米、深1.85米，窟内正壁仅刻一龙，全长7.12米，龙身折转，骧首望天。“单独雕刻一龙，此在国内都是极为少见的。”李小强表示。

　　作为洞窟或建筑造像起支撑作用的石柱上也有“龙的身影”。南山石刻第5号三清古洞窟，窟前两根拔地而起的圆雕石柱，其上盘绕两条石龙，龙口相对，下部有祥云。古洞中心柱下方也雕刻有一龙，身作五折，龙头呈回首状，一龙爪紧握一宝珠，珠内冒出火焰。

　　除了支撑作用，大多数造像龛窟的龙所处的位置，带有极强的装饰图样特点。李小强介绍，在北山转轮经藏窟、宝顶山转轮经藏窟底座上的龙，就衬托出作为储藏佛教经典的转轮藏的神圣。多宝塔第60号龙树菩萨龛上方，一龙在树中缠绕飞跃，将古印度佛教文化的龙树菩萨这位高僧的题材，与中国民间对其理解的龙、树等题材，融于一处，具有中国民间世俗特点。

　　其实，除了这几龛极具代表性的造像，大足石刻里还有很多在手上擒拿的龙、作为宝座（装饰）的龙、莲花座下的龙等等。

大足龙文化源远流长

　　大足石刻中为什么出现这么多龙的形象呢？“这与龙在中国传统文化中所占有重要作用和象征意义有关。”李小强说，大足石刻这些唐宋时期的龙身上，蕴含着营建者对中华民族龙文化精神的高度认可，以及传承、延续这种精神的祈愿。

　　大足石刻丰富的龙造型，从侧面展现出了唐宋时期人们对龙的喜爱与推崇，放眼大足当地的民俗和传统，同样能很好佐证这一点。李小强说：“大足石刻龙文化对我们后世有深远的影响，有着不可复制的本地化特征。”

　　第一个就是诞生于南宋末期的中敖火烧龙一直传承到了今天。中敖是著名的火龙之乡、英雄故里。中敖火烧龙是集民间祭祀和民俗活动为一体的文化活动，距今有近800年历史，2011年被列入重庆市级非物质文化遗产。

　　2023年1月，以“天下大足·醉美中敖”为主题的大足区首届“火烧龙”旅游文化节在中敖镇加福社区“故里·火龙湾”成功举办。夜幕降临，灯光亮起。五彩巨龙腾空而起，戏焰火于夜空，气势磅礴、令人称奇。

　　眼下，龙年春节即将到来，大足区民间火龙协会正在为第二届火烧龙文化旅游节加紧排练。

　　扎龙、舞龙，从老一辈到现在，代代相传，如今，大足区民间火龙协会会员有130余人，非遗传承人10人，中敖火烧龙不仅仅是过年的一个习俗，也是对祖先留下的精神财富的一种传承。

　　同时，作为中国传统文化中的重要象征，龙代表着权威、力量和吉祥。

　　在大足，不仅有非遗火龙，还有很多以龙命名的镇街，龙水、玉龙、古龙等，这些“龙”地名背后其实都是人们对美好生活的期盼和向往。如玉龙镇位于大足区东南部，清乾隆时建场，以境内有玉峰寺，同时场口岩石上凿有一龙头，各取一字得名玉龙场。

　　此外，一些以龙元素为灵感的文创产品也已在大足石刻游客中心亮相。大足区文旅商品产业协会负责人伍嘉鑫介绍，为了契合龙年主题，协会将大足剪纸、大足和香、大足竹雕等20余项非遗项目与龙元素融合，开发了一系列文创产品，饱含祝福与美好寓意，受到游客欢迎。

记者 李东 陈柯男 张玮 毛双